Bischof Franz-Josef Overbeck lehnt die apostolische Tradition ab

Er hatte wohl die Hoffnung, dass die Synode alle Abweichungen vom Synodalweg bestätigen würde… 

Der deutsche Synodalweg 

Auf der Pressekonferenz am Samstag, den 21. Oktober, sprach sich der Bischof von Essen für den Synodalen Weg aus, einen Prozess, der seit über vier Jahren im Gange ist. „Der Grund, warum wir diesen Weg begonnen haben, sind die vielen Missbrauchsfälle in unserem Heimatland“, erklärte der Leiter von Adveniat, dem Lateinamerika-Hilfswerk der katholischen Kirche in Deutschland, das eine Vielzahl von Hilfsprojekten in Lateinamerika finanziert. 

Darüber hinaus sei der deutsche Prozess jedoch „ein Weg der Buße und der Erneuerung“, dessen Ziel es sei, sich zu fragen, „welche Veränderungen dringend notwendig sind, um das kirchliche Leben zu erneuern“. Für den Bischof hat dieser Prozess „eine neue Art des Zusammenseins, eine lebendige Synodalität in der Kirche in Deutschland entdeckt, die sich von dem unterscheidet, was hier in Rom getan wird.“ An dieser Stelle muss allerdings daran erinnert werden, dass bei vier deutschen Synodenversammlungen die Teilnehmer – Geistliche wie Laien – für die Ordination von Frauen, die Segnung homosexueller Paare und die Änderung der kirchlichen Lehre über homosexuelle Handlungen gestimmt haben, ganz zu schweigen von den gewünschten Änderungen in der Kirchenstruktur. 

Zeitgeist ist scheinbar wichtiger als Theologie, Lehramt und Tradition 

Bischof Overbeck erklärte weiter, dass „wenn Theologie, Lehramt oder Tradition und die Zeichen der Zeit im Widerspruch verharren“ und „unvereinbar sind, werden sie niemanden überzeugen und nicht einmal in der Lage sein, den Katholiken eine Orientierung zu geben.“ Die „Zeichen der Zeit“ sind also die ausschlaggebende Referenz für die Kirche, nicht die Offenbarung, nicht das Lehramt und auch nicht die Tradition. 

Haben wir das richtig verstanden? Der Bischof versicherte unbeirrt, dass er immer „Jesus Christus in den Mittelpunkt unseres Glaubens und unserer gemeinsamen Suche stellt, ohne sich mit Bräuchen und Traditionalismen aufzuhalten, die in der Hierarchie der Wahrheit keine Priorität haben.“ Das ist an Klarheit kaum zu überbieten. 

Die apostolische Tradition beenden 

Auf die Frage, was er unter „Tradition“ verstehe, erklärte Bischof Overbeck, dass es sich dabei „in erster Linie um die apostolische Tradition handelt. (...) Zweitens sind alle Traditionen, die wir als Christen und Katholiken in der Kirche haben, unterschiedlich. Wir sind Katholiken und haben unsere Tradition. Zum Beispiel in der Liturgie, aber das ist eine besondere Tradition. Es gibt auch den Aspekt der Konzile in den verschiedenen Kirchen in Deutschland“, sagte er. 

Davon irritiert wollte eine Journalistin wissen, was er damit meinte: „Wollen Sie damit sagen, dass wir die apostolische Tradition beiseitelegen sollen?“. Overbeck antwortete eindringlich mit „Ja“, das habe er gemeint. 

Öffnung für das Diakonat für Frauen 

Auf die Synodalität und die Frage nach dem Diakonat für Frauen angesprochen, hatte Bischof Overbeck zunächst die überraschende Antwort: „Wir sind in dieser Welt, und vergessen wir nicht, dass es in Deutschland 30 Prozent Protestanten gibt, etwa die Hälfte der Pastoren sind Frauen, nicht Männer. Also... müssen wir es den Protestanten gleichtun?“ In Bezug auf die Synode sagte er, dass bei den Treffen, an denen er teilnahm, „betont wurde, dass es vielleicht an der Zeit ist, dass Frauen ständige Diakone werden. Wichtig ist, dass es sich um eine Berufung handelt und nicht nur um ein sogenanntes ‚Recht‘, weil Frauen jetzt in den Bereich des sakramentalen Dienstes in der Kirche eintreten müssen.“ 

Über verheiratete Priester 

In Deutschland, so erklärte er, sei die Situation „sehr ernst“, und er bedauerte, dass es nicht mehr Seminaristen gebe. Er betonte, dass er seit 14 Jahren Bischof von Essen sei und dass in dieser Zeit „fast 300 Priester gestorben sind und ich 15 davon geweiht habe“. 

Er betonte dann die Notwendigkeit von Priestern und Diakonen, um „das sakramentale Leben der Kirche zu retten“. Der Bischof meinte, er habe „eine Vorstellung davon, wie wir einen Schritt nach vorne machen können, weil wir mit den Fragen eines neuen Abschnitts des dritten Jahrtausends konfrontiert sind. Die Antworten sind für mich sehr klar und unterscheiden sich von denen des zweiten Jahrtausends.“ Um seine Aussage zu untermauern, verwies er auf die „orientalischen und orthodoxen Kirchen“, die bei der Synode anwesend waren, „und man kann sehen, dass das Priestertum von verheirateten Priestern ebenfalls normal ist.“ Er schloss mit den Worten: „Vielleicht sollten wir an einem bestimmten Punkt eine andere Antwort geben.“ 

Dem Bischof von Essen sollte vor Augen gehalten werden, dass die Protestanten in Deutschland, deren Pfarrer verheiratet sind, ein mindestens ebenso großes Rekrutierungsproblem haben wie die Kirche. Auch die Ostkirchen haben dieses Problem. Wenn Bischof Overbeck die Lösung in der Heirat von Priestern sieht, so geschieht dies aus ideologischen Gründen. Dieser Weg wird nur in eine noch tiefere Krise führen.