„Das ganze Leben geheiligt“ nach Franz von Sales

Wie der heilige Franz von Sales mit seiner Einführung in das fromme Leben (1609) den ganz normalen Menschen zu verstehen gab, dass sie sich nicht trotz ihrer familiären und beruflichen Beschäftigungen heiligen würden, sondern nur durch Abarbeiten dieser Aufgaben, indem sie in einem wahrhaft christlichen Geist ausgeführt werden, zeigt der Autor von „Das ganze Leben geheiligt“, dass heute mehr denn je jeder Mensch durch die Erfüllung der Pflichten seines Standes geistlich wachsen kann und muss. Das Buch ist also brandaktuell. Sein Autor war  Professor am Priesterseminar von Annecy, Präsident der gelehrten Salesianischen Akademie und Oberer der Kapläne des Saint-François-de-Sales. 

In seine Vorwort stellt er das Ziel vor, das er sich gesetzt hat, und geht dabei von folgender Feststellung aus: „Man betet einige Gebete, man hört sonntags die Messe, man übt freitags Abstinenz, man geht sogar manchmal zur Kommunion. Gott muss zweifellos zufrieden sein. Er bekommt, was ihm zusteht. Und was könnte man wirklich mehr für ihn tun? Nehmen nicht Arbeit und gewöhnliche Beschäftigungen all unsere Zeit in Anspruch, übrigens sehr legitim?“ 

Doch Mugnier entlarvt die schlechte Ausrede: „So denken leider viele Christen. Sie vergessen, dass Gottes Gesetz und seine Liebe universelle Anforderungen an uns stellen und dass es in der Ordnung liegt, dass alle unsere Handlungen, selbst die profansten und ohne jede Ausnahme, auf Gott bezogen, auf ihn ausgerichtet und um seiner Liebe willen getan werden.“ Er sieht darin eine gefährliche Rechtfertigung: „Es geht hier nicht nur um die arme menschliche Schwäche, die es schwer macht, ein sehr großes, sehr hohes, aber für die Natur schmerzhaftes Ideal zu verwirklichen. Nein, es handelt sich um eine Lehre, die auf nichts Geringeres abzielt, als das Gesetz des Evangeliums zu entkräften und die gesamte geistige Ausrichtung des Gewissens zu verfälschen.“ Und er zitiert Pius XI. in seiner Enzyklika Rerum omnium (26. Januar 1923) anlässlich des dreihundertsten Todestages des heiligen Franz von Sales: „Dieses Vorurteil besagt, dass wahre Heiligkeit, die mit der Lehre der katholischen Kirche übereinstimmt, unmöglich zu erreichen ist, zumindest aber so schwer zu erreichen ist, dass sie in keiner Weise für die Allgemeinheit der Gläubigen relevant ist, sondern nur für wenige Privilegierte, elitäre und sehr erhabene Seelen. Er behauptet weiter, dass diese Heiligkeit so viele Probleme und Peinlichkeiten mit sich bringt, dass sie mit der Situation von Männern und Frauen, die außerhalb des Klosters leben, absolut unvereinbar ist.“ 

In Wahrheit, so erinnert Francis Mugnier, „widersetzt sich die gesamte Lehre des heiligen Franz von Sales direkt diesem Irrtum, dieser ‚Häresie‘, die die Frömmigkeit und die Heiligkeit aus dem Leben der gewöhnlichen Menschen verbannen möchte.“ 

Wie Pius XI. behauptet er, dass Franz von Sales „Einführung in das fromme Leben“ zeigen will, dass die Heiligkeit mit allen Pflichten und Bedingungen des Lebens in der Welt vollkommen vereinbar ist, dass jeder Mensch auch mitten im Jahrhundert ein Leben führen kann, das seinen ewigen Interessen entspricht, vorausgesetzt, er lässt sich nicht vom Geist der Welt überfluten und durchdringen. 

„In der Zwischenzeit lernen wir in seiner Schule, dasselbe zu tun – abgesehen von der Sünde – , was normalerweise jeder tut; aber auch – was viele vergessen – es heilig und im Hinblick darauf zu tun, Gott zu gefallen.“ 

Der Herausgeber fasst das Anliegen dieses Buches treffend zusammen: „Der göttliche Wille manifestiert sich für jeden von uns durch unsere Staatspflicht. In diesem familiären Umfeld oder in dieser Gesellschaft, in dieser Situation des Vermögens oder der Gesundheit, mit diesem Beruf oder diesen Beschäftigungen erfüllen wir unsere Pflicht. 

Der heilige Franz von Sales zeigt uns, wie unsere Umgebung, unsere Arbeit, unsere legitimen Zuneigungen, unsere ehrliche Erholung, weit davon entfernt, ein Hindernis zu sein, im Gegenteil, ein Mittel werden können, um unser ganzes Leben zu heiligen, indem wir aus Liebe zu Gott unsere Standespflicht erfüllen.“ 

Und Mugnier zieht daraus eine sehr konkrete Schlussfolgerung: „Wo immer wir sind, können wir nach der Vollkommenheit der Heiligkeit streben, indem wir alles auf diesen inneren Fortschritt zulaufen lassen, der das eigentliche Ziel unseres irdischen Lebens ist.“ 

Diejenigen, die beklagen, dass ihr Leben nur eine Ansammlung von widersprüchlichen Pflichten ist, ein Nebeneinander von ungleichen Verpflichtungen, werden hier eine vereinende und friedensstiftende Leitlinie finden. Die anderen werden inkohärent bleiben, bis sie eines Tages feststellen, dass man „leben muss, wie man denkt“, sonst wird man am Ende „denken, wie man gelebt hat“. 

Oder um die berühmte Aussage von Paul Bourget zu ergänzen: Man muss gemäß dem Glauben leben, bevor man es bereut, seinen Glauben mit seinen Sitten in Einklang gebracht zu haben.  

Das Buch NUR in französischer Sprache:  

Francis Mugnier, Toute la vie sanctifiée. Le devoir d'état à l'école de saint François de Sales, Parthenon éd., 364 Seiten, 15 € - Website ►