Kardinal Sarah prangert in Dakar eine entstellte Liturgie an

Die Progressiven werden ihm sein Vorgehen wahrscheinlich nicht verzeihen, aber das hat Kardinal Robert Sarah nicht davon abgehalten, eine neue Warnung auszusprechen. Bei einem Symposium über Liturgie in Dakar am 4. Dezember 2023 griff der hohe Prälat aus Guinea die seiner Meinung nach „Zerstörung“ der Messe an. 

„Wir erleben heute, vor allem im Westen, eine Demontage der Werte des Glaubens und der Frömmigkeit. (...) Und eine Zerstörung der Formen der Messe“, kritisierte er und fügte hinzu: „Wir streuen afrikanische und asiatische Elemente in die Liturgie und verfälschen so das Mysterium, das wir feiern, und unsere Feiern dauern manchmal sechs Stunden“, beschwerte er sich. 

„Unsere Liturgien sind oft zu banal und zu laut, zu afrikanisch und weniger christlich.“ Diese Anklage wurde von der progressiven katholischen Presse schnell aufgegriffen, die die traditionelle Figur des ehemaligen Liturgiechefs des Vatikans derjenigen von Papst Franziskus gegenüberstellte, was Kardinal Sarah immer zurückgewiesen hat. 

Die weißen Wände der Kathedrale von Dakar wurden zu diesem Anlass von lateinischen Gesängen beschallt, nicht wie sonst üblich im lokalen Wolof-Dialekt. „Wenn wir die Liturgie als eine praktische Frage der pastoralen Effizienz betrachten (...), laufen wir Gefahr, sie zu einem Menschenwerk zu machen, einer Ansammlung von mehr oder weniger gelungenen Zeremonien“, warnte der guineische Prälat außerdem.

Sacrosanctum concilium als Grundlage der liturgischen Revolution 

Eine Feststellung, die man nur begrüßen kann, auch wenn man darin keine Suche nach den Prinzipien findet, die zur heutigen liturgischen Verweichlichung geführt haben. Prinzipien im Übrigen, deren Samen im Rahmen der Konzilskonstitution Sacrosanctum concilium über die Liturgie gesät wurden, die am 4. Dezember 1963, also vor genau sechzig Jahren, verkündet wurde. 

Es ist ein allgemeiner Text, der wie ein Rahmengesetz eine radikale Umgestaltung der Liturgie vorwegnimmt, indem er sich von zwei widersprüchlichen Strömungen inspirieren lässt und sich um eine Synthese zwischen Tradition und Moderne bemüht. Eine Synthese, deren Früchte man auch sechzig Jahre später noch sehen kann. 

Erzbischof Marcel Lefebvre, der an der Diskussion über diesen Text teilnahm, beklagte oft das falsche Prinzip der „aktiven Teilnahme“ der Gläubigen – ein Begriff, der elfmal im Text vorkommt –, das in einem zweideutigen und zweideutigen Sinn verwendet wurde, um die von Kardinal Sarah angeprangerten liturgischen Umwälzungen durchführen zu können. 

Nicht zu vergessen das neue Verständnis des Priestertums und die veränderte Theologie der Messe, die nach und nach im Kielwasser des Konzilstextes mitschwimmen konnten. Alles in allem ein trauriger Jahrestag, aber auch ein Aufruf, den wahren katholischen Geist einer authentischen Liturgie, die auf katholischen Prinzipien beruht, wiederzufinden.