Europa: l'inesorabile tramonto della Compagnia di Gesù

Superiore generale per 3 anni, è a capo di 15.000 gesuiti nel mondo, di cui 3.000 in formazione. La creazione di una singola provincia in Europa centrale - un progetto che era stato in discussione per quasi cinque anni - risponde alle realtà demografiche. Rimangono solo 5.000 gesuiti in Europa. «Oggi siamo meno e nei prossimi anni saremo meno per ragioni puramente demografiche» ha detto l'11 marzo 2018 su Vatican News.

In Spagna, su quasi mille gesuiti, il 10% ha più di 90 anni! La Svizzera ha solo una cinquantina di gesuiti, la cui età media è di 67 anni. Altrove, l'Asia meridionale (India, Pakistan, Sri Lanka) ha più di 4.000 gesuiti con un'età media di 57 anni, l'America Latina ha 2.200 gesuiti, la regione Asia-Pacifico ha più di 1.500. Non sorprende che l'Africa, con 1.650 gesuiti, abbia il maggior numero di vocazioni: molti sono entrati nella Compagnia meno di 5 anni fa e sono in formazione. Per la cronaca, nel 1966, i gesuiti erano oltre 36.000 nel mondo.

Di fronte a un tale declino, l'attuale generale dei gesuiti formula proposte nello spirito di quella che alcuni oggi chiamano «cacofonia pastorale». «Questa realtà [del declino] ci invita a offrire il messaggio del Vangelo in modo creativo. Dobbiamo accettare il cristianesimo come una proposta molto personale, che sia dunque una scelta libera, a differenza di quel che è stato un cattolicesimo più culturale», afferma. E chiarisce che in Europa e Nord America, dobbiamo parlare di «disaffezione» piuttosto che di secolarizzazione. Non è che i cattolici stiano prendendo le distanze dalla Chiesa, «è che hanno perso l'affetto», avendo perso il loro legame con la religione, spiega gravemente all'ente cattolico svizzero Cath.ch. - Un simile approccio lascia basiti. Invece di giocare con le parole - se i fedeli hanno perso il loro legame con la religione, come possono non prendere le distanze dalla Chiesa? - dovremmo esaminare le cause di questa situazione catastrofica.

Il 20 settembre 2019 presso l'Università di Zurigo, un meeting organizzato dai gesuiti svizzeri intitolato "Essere un cristiano oggi - Quale strada per la Chiesa?", riuniva attorno al generale dei gesuiti, Barbara Hallensleben, professoressa di teologia dogmatica e teologia dell'ecumenismo all'Università di Friburgo, Daniel Kosch, segretario generale della Conferenza centrale cattolico-romana (RKZ), vescovo Felix Gmür di Basilea e pastore Gottfried Locher, presidente della Federazione delle chiese Protestanti della Svizzera (FEPS).

«»osa significa essere cristiani oggi? Dove sta andando la nostra chiesa? Come trovare Dio in questi tempi sempre più secolarizzati?» Ha chiesto padre Sosa, prima di rispondere: «Siamo invitati a leggere i "segni dei tempi"e poi chiederci: quale potrebbe essere una vita di fede in un'epoca secolarizzata? La nostra era è caratterizzata da una secolarizzazione crescente. Se cerchiamo solo "vecchi metodi", questo può essere considerato una minaccia. Possiamo temere la secolarizzazione come un indebolimento». Tuttavia, di fronte a questa secolarizzazione e alla diminuzione dell'influenza della Chiesa, padre Sosa pensa che questi cambiamenti debbano essere accettati non nella paura, ma come opportunità per proporre il Vangelo in un modo nuovo: «una società libera beneficia notevolmente da un rinnovato annuncio di fede che cerca davvero di capire qual è la volontà di Dio oggi». - Qui, paradossalmente, P. Sosa, molto gesuita, abbandona la "disaffezione" e ritorna alla "secolarizzazione", accolta positivamente ...

Il superiore gesuita ha ulteriormente incoraggiato a porre le "giuste domande" che, per la Chiesa cattolica, sarebbero «Come può la Chiesa muoversi per superare il clericalismo?». Una delle possibili soluzioni a queste sfide risiede in una riorganizzazione della Chiesa dove, secondo lui, è necessario condurla fuori dalla sua struttura di potere, in modo che possa diventare una «Chiesa di servizio». Si tratta di ripensare fondamentalmente la gerarchia, per ridurre il clericalismo. - Di fronte alla disaffezione che svuota i noviziati, l'unica urgenza di P. Sosa è la lotta al clericalismo!

Pochi giorni prima, a Roma, il 16 settembre presso la sede della stampa straniera, padre Sosa ha spiegato senza batter ciglio che papa Francesco «promuove la sinodalità contro il clericalismo. La vera riforma è che la Chiesa si avvicini al progetto che il Concilio Vaticano II sognava quando ha definito il Popolo di Dio. In America Latina, ci piace dire che il Popolo di Dio in movimento è il senso della sinodalità, e questo è il significato della parola sinodo, "camminare insieme"», ha sottolineato. - "Camminare insieme", ma in quale direzione? "«ono persone cieche che guidano persone non vedenti. Ma se un cieco guida un cieco, entrambi cadranno nella fossa»Mt 15:14). Questo è il significato concreto del sogno sinodale promosso dal Concilio.